LA CHIESA PUò NEGARE UN FUNERALE???, (Priebke, non era meglio ignorare il caso?)

Mi dispiace, ma come ebbi a condannare l’atteggiamento del vescovo di Acireale che rifiutò di celebrare le esequie ad un mafioso, così condanno, per lo stresso motivo, il rifiuto della Chiesa a celebrare le esequie al criminale nazista Priebke.

Alcuni alti prelati, infatti non agiscono da “preti”, ma da megafoni della contestazione politica, della piazza, del populismo, insomma pensando alla valutazione umana, terrena del passato di un peccatore, emettendo un giudizio giuridico e morale prettamente riferito alle cose umane di questa terra! Il giudizio che un prete deve dare è invece strettamente legato a quell’attimo finale del trapasso alla nuova vita.
Nessuno può sapere se in quell’attimo estremo il “dannato” sulla terra abbia avuto un pensiero rivolto al Redentore Supremo e nessun prete può negare a nessun essere umano la speranza di una eventuale parola santa di conforto e di accompagnamento nell’aldilà!

Qui non si tratta del grado di delinquenza o di criminalità, perché proprio Cristo ha chiarito che la giustizia umana è una cosa, ma quella divina ha un’altra valenza. Quando il figliol prodigo ha sperperato tutto, ma è stato riammesso in casa dal padre, ha fatto “imbufalire” il fratello che ha sempre lavorato senza aver avuto attenzioni particolari dal padre (anche a noi stessi è veramente antipatico questo figliol prodigo!). Questo, invece, per significare che “tutti”, nell'aldilà, hanno possibilità di essere riammessi alla tavola del Signore, mentre per la legge terrena ciò non è possibile o quantomeno “disturba”per una questione di ingiustizia comportamentale nei rapporti umani, quando, specialmente, il “furbetto” riesce a sovrastare l’onesto.

Sul pentimento necessario alla riabilitazione, ripeto: anche se non è stato mai pronunciato fisicamente, per la legge divina non si può mai escludere un pensiero intimo… ed un prete non può arrogarsi il compito di invadere la coscienza individuale, a meno che non vi sia uno specifico divieto da parte dell’interessato negli ultimi momenti di vita!Tutto il resto è pura demagogia pseudo-cristiana infarcita da falsi sentimenti ad-usum dei moralisti dell’ultima ora alla ricerca di patenti di super-moralisti, tipo l' improvvisato castigatore in bicicletta Sindaco Marino!
Se costoro (come tutti i TG alla ricerca di polemiche) avessero ignorato la morte del nazista, nessuno avrebbe dato importanza al fatto, relegando quella morte come una fine di un periodo storico catastrofico, … e basta!
E questa sarebbe stata la miglior punizione per quell'assassino: sapere di morire nel disinteresse di tutti!

Caro Roberto,

Anzitutto chiarisco che a livello personale ritengo non stia a noi laici "condannare" un successore degli apostoli, e tantomeno la Chiesa.

Detto questo, la situazione non migliora quando si attribuisce alla "Chiesa" qualcosa che in realta' e responsabilita' di "membri" della Chiesa.

Chiariamo i fatti.

Anzitutto, puo' la Chiesa negare un sacramentale (perche tale e' il funerale)? Certamente. La Chiesa puo' negare addirittura i Sacramenti alle persone colpite dalla pena medicinale della scomunica, fra cui i peccatori impenitenti, gli apostati, gli eretici, e gli schismatici, cosi' come coloro che hanno attuato o favorito l'aborto, coloro che hanno profanato l'Eucaristia, e via discorrendo. Se la Chiesa ha autorita' divina per separare il fedele impenitente dalla Santa Comunione - che e' Sacramento - allora ha la stessa autorita' per negare i semplici sacramentali (fra cui il funerale).

La legge divina non puo' escludere un pentimento intimo, e via discorrendo. Sono belle parole, misericordiose e degne di un discepolo di Cristo. Tuttavia la Chiesa non ha nei suoi annali la "legge divina", bensi' il Codice di Diritto Canonico. Tale Codice, frutto del lavoro dello Spirito Santo e di secoli di saggezza e prudenza, a cui sono vincolati per santa obbedienza i vescovi ed i sacerdoti, ha un capitolo (il secondo) nel Libro IV, Parte II, Titolo III, che si intitola: " A CHI SI DEVONO CONCEDERE O NEGARE LE ESEQUIE ECCLESIASTICHE "

Cito testualmente:


Roma locuta, causa finita. Ogni altra osservazione, parere, opinione, e giudizio e' da una parte inutile, da un'altra spiritualmente insalubre, in quanto ci pone in diretto contrasto con il Magistero, sollevando la nostra interpretazione personale a livello dei pronunciamenti della Sede Apostolica. Cio' non puo' essere per coloro che sono chiamati ad una Professione di Fede come quella stabilita dalla Congregazione per la Dottrina della Fede nel 1967:


Detto questo, andiamo al punto fondamentale della faccenda: dove sta il rifiuto di cui parli?

Il Vicariato di Roma infatti non ha rifiutato (come molti si sarebbero aspettato, e giustamente anche) le esequie al capitano delle SS responsabile per il massacro delle Fosse Ardeatine, bensi' ha proposto, per evitare scandalo, che il funerale venisse celebrato in forma privata. A cio' ha risposto il rifiuto dell'avvocato di famiglia, ed il Vicariato ha istruito tutti i sacerdoti della Diocesi di Roma ad attenersi alla disciplina stabilita. E' stato l'avvocato a rifiutare il funerale, non la Chiesa.

A cio' ha seguito il pietoso spettacolo per cui si sono rivolti ad una parrocchia della SSPX - di situazione canonica irregolare, e dunque non tenuta all'obbedienza come i comuni mortali - che ha accettato di svolgere il funerale. Che e' risultato in una ressa fra estremisti violenti di due fazioni politiche opposte, nel quasi-pestaggio del sacerdote celebrante, nella sospensione del funerale, ed in violenti scontri.

Questi sono i fatti, caro Roberto. La misericordia di Dio e' infinita, ma la sua giustizia e' implacabile, e la sua Chiesa e' prudentissima. Se il figliol prodigo non si fosse pentito e fosse tornato ad umiliarsi e sottomettersi, sarebbe rimasto dove meritava di stare, nel fango a mangiare il mangime dei porci che pascolava, impuro di fronte a Dio e di fronte agli uomini.

Il funerale inoltre non ha alcun effetto salvifico sull'anima del defunto, giacche' si svolge dopo la sua morte, e dopo il suo eventuale pentimento (naturale o soprannaturale che sia, ordinario o straordinario che sia). Esso puo', in quanto sacramentale, alleviare la sua pena in Purgatorio, ma non salvarlo dalle fiamme della dannazione. Il funerale, ripeto, non e' rito essenziale per la salvezza dell'anima.

In quanto alla tua affermazione: " “tutti”, nell'aldilà, hanno possibilità di essere riammessi alla tavola del Signore", essa costituisce indubbiamente un grave errore in materia di fede, in quanto nega la realta' dei Novissimi, e implicitamente contraddice insegnamenti cruciali di Nostro Signore, fra cui Mt 7:13-14: "larga è la porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione, e molti sono quelli che entrano per essa; quanto stretta invece è la porta e angusta la via che conduce alla vita, e quanto pochi sono quelli che la trovano!"

Il pentimento e la riconciliazione devono stabilirsi in questo mondo, non nell'altro. Per questo Cristo concede ai suoi sacerdoti il potere divino di rimettere i peccati e di non rimettere i peccati, di scioglere e di legare. Quindi non e' che "un prete non può arrogarsi il compito di invadere la coscienza individuale", bensi' egli, sacerdote di Cristo Re, ne ha il diritto ed il dovere di fronte non all'individuo, ma alla Chiesa ed a Cristo.

In corde Iesu

Io me ne intendo poco di questo, maa come fai senza funerale quando non ci sei più almeno un tentativo di essere perdonati da Dio... dicco solo questo , comunque sono regole .. però senza funeralle è brutta la cosa.. :s intendo dire per l'anima.., il problema e che certee volte si muore senza avere l'occasione di pentirsi , se c'è pentimento resta una cosa fra Dio e l'anima del defunto..

Ci sono alcuni peccati che hanno rilevanza PUBBLICA (come nel caso dei divorziati risposati civilmente). Tutti siamo peccatori, non tutti scegliamo il peccato come modus vivendi

Un divorziato RISPOSATO CIVILMENTE potrebbe vedersi rifiutare il funerale, sì

Esattamente

Di nulla

Se no sbaglio, in caso di suicidio, è possibile che la chiesa neghi l'espletazione del funerale